太古時代天孫降臨と「高千穂」の真実～ニニギ尊の南下とクシ触峰の居館～(チラ見せver)
日本神話において最も有名なエピソードの一つである「天孫降臨」。 天照大神の孫であるニニギ尊（瓊瓊杵尊）が、神々が住む高天原から地上の「日向の襲（そ）の高千穂の峰」へ降り立ったという壮大な神話ですが、古代東アジアの歴史的視点から読み解くと、そ...
太古時代
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太古時代 太古時代最初の日高見国「日田」～天孫族の東方への夢と地名の変遷～
古代の日本列島において、天孫族（太陽神の感化により卵から生まれたという伝説を持つ騎馬民族の思想を引く人々）が抱いた東方への強い憧れ。その象徴とも言えるのが「日高見国（ひたかみのくに）」という言葉です。この記事では、天孫族が目指した最初の日高...
太古時代イザナギの淡路島占領と「多賀宮」の建設～名族・大和氏のルーツと貴種思想～
吉備国（岡山県）で強大な同盟を結んだイザナギの次なる目標は、瀬戸内海のさらに奥深く、近畿地方への入り口に位置する「淡路島」でした。紀元226年頃、イザナギは筑紫・奴国（なこく）の軍事力を動員し、約2000人の兵力と60〜70隻の水軍部隊を率...
太古時代イザナギの吉備国（岡山県）進出と「鬼ノ城」の築城～名族・茅氏との同盟と貴種思想～
安芸国（広島県）に上陸し、重臣の秋津彦にその地の平定を任せたイザナギ。彼の飽くなき探求心はとどまることを知らず、さらに未知なる東方の地を目指して水軍を進発させました。目指す先は、瀬戸内海の中央に位置する豊かな国「吉備国（岡山県）」です。この...
太古時代イザナギの安芸国（広島県）進出と「埃宮」の建設～秋津彦の苦難と次なる目標～
出雲の揖夜坂（いふやざか）の戦いで大敗を喫し、筑紫（福岡県）の小戸宮殿へと逃げ帰ったイザナギ。 しかし、天下の英雄である彼はその敗北にいつまでも沈み込んではいませんでした。数ヶ月の休養を経た紀元225年頃、彼は再び水軍を編成し、未知なる世界...
太古時代イザナギの防衛戦略！ツクヨミを「一大率」に設置と青海原の支配、そして保食神の影
出雲の揖夜坂（いふやざか）の激戦でイザナミ・新羅連合軍に大敗し、命からがら筑紫の小戸宮殿へと逃げ帰ったイザナギ。 出雲からの反撃の脅威が迫る中、彼は国家の防衛体制を根本から見直す重大な決断を下します。この記事では、邪馬台国を防衛するための強...
太古時代イザナギの出雲侵攻と黄泉の国神話の真実～揖夜坂（いふやざか）の激戦と夫婦の永遠の別れ～
日本神話において、死者の国である「黄泉の国」へ下ったイザナギが、変わり果てた妻イザナミの姿を見て逃げ出す恐ろしい逃走劇。 しかし、古代東アジアの歴史からこの神話を読み解くと、そこには**「大軍を率いて出雲へ侵攻したイザナギと、祖国防衛のため...
太古時代イザナギの日本海進出！出雲包囲網の形成と隠岐・佐渡・越の島（越前）の占領
紀元223年頃、筑紫の奴国（なこく）に本拠地を置くイザナギは、いよいよ最大の標的である「出雲王国」を攻めるための下準備に取り掛かります。真正面から出雲にぶつかるのではなく、まずは背後や周辺の島々を制圧して退路を断ち、外堀を埋めていくという見...
太古時代イザナミの出雲王家継承と「神魂（かもす）神」の誕生～祖国を救うための決断と防衛網～
夫であるイザナギと決別し、愛する故郷・出雲へと帰還したイザナミ（木坂姫）。 しかし、彼女を待ち受けていたのは、巨大な軍事国家へと変貌を遂げつつある「筑紫王国（邪馬台国・奴国）」からの深刻な侵略の脅威でした。この記事では、平和に慣れきっていた...
太古時代イザナギとイザナミの離婚劇～「神避る」に隠された縄文人迫害と出雲への帰還～
日本神話において、国生みを行った夫婦神であるイザナギとイザナミの別離は非常に有名なエピソードです。神話ではイザナミが火の神を生んだ際の火傷が原因で死んだ（神避る）とされていますが、古代東アジアの歴史的視点から紐解くと、そこには**「縄文人へ...
太古時代大多羅彦の周防国（山口県）進出と「息長氏」の誕生～古代の巨大山城と名族のルーツ～
イザナギが瀬戸内海へ進出し、豊国（福岡県東部）に開墾地を築いた頃、彼に従軍していた「多婆那（たら）国」の人々も新たな新天地へと足を踏み入れました。 その頭領である**大多羅彦（おおたらしひこ）**は、水軍部隊を率いて関門海峡を越え、現在の山...
太古時代イザナギの決断！出雲討伐会議と2つの決定的な対立
瀬戸内海の伊予・二名洲（愛媛県）から筑紫（福岡県）の宮殿へと帰還したイザナギは、大殿宮殿に一族や重臣、諸将を集め、一大会議を催しました。 その議題は、**「出雲を攻めるか否か」**という国家の根幹に関わる重大なテーマでした。会議の結論は、全...
太古時代イザナギの伊予・二名洲（愛媛県）進出と出雲討伐への決断
紀元222年頃、福岡平野や豊の国（豊前国）の平定を終えたイザナギは、さらに東の未知なる世界、瀬戸内海へと巨大な水軍を進めました。 この記事では、イザナギがいかにして「伊予・二名洲（いよのふたなしま）」すなわち現在の愛媛県へ進出し、そこでどの...
太古時代イザナギの豊の国（豊前国）進出～関門海峡の封鎖と「大山等豊秋津島」の誕生～
紀元221年頃、アマテラスオオカミ（卑弥呼）の「鬼道」によって筑後・佐賀平野一帯（邪馬台国）に政治的安定がもたらされると、建国者であるイザナギは次なる目標へ向けて動き出しました。 それは、未知の海域である「東方（瀬戸内海）」への巨大な遠征で...
太古時代天熊人と天照大神（卑弥呼）の内縁関係～女王の愛と6人の子供たちの真実～
『魏志倭人伝』に描かれた邪馬台国の女王・卑弥呼。彼女は「夫を持たず、ただ一人の男子が飲食を給し、言葉を取り次いでいた」と記録されています。 日本書紀に登場する「天照大神（アマテラスオオカミ）」を卑弥呼と同一人物とみなす視点から歴史を紐解くと...
太古時代イザナギへの服属！「物部氏」のルーツと多婆那国の滅亡～布津族の誕生から物部氏へ～
古代日本史において、軍事と祭祀を司り、強大な力を持った名族「物部氏（もののべし）」。 彼らのルーツを遡ると、はるか海を越えた中国東北部（満州）から朝鮮半島、そして北部九州へと至る壮大な民族移動の歴史が見えてきます。この記事では、物部氏の祖先...
太古時代邪馬台国の拡大と勢力範囲～卑弥呼の「鬼道」と巨大山城の謎～
北部九州の筑後川上流（現在の福岡県朝倉市付近）に誕生した「邪馬台国（ヤマト国）」。 建国者であるイザナギは、この新しい国の統治を長女のアマテラスオオカミ（卑弥呼）と、その補佐役である次男のツクヨミノミコト（月読尊）に託しました。武力による制...
太古時代【古代史最大の謎】邪馬台国の建国と女王・卑弥呼の真実～天照大神との同一人物説と高天原の場所～
古代日本史において、最も有名でありながら最大の謎とされている「邪馬台国」と「女王・卑弥呼」。 彼らは一体どこから来て、どのような国を創り上げたのでしょうか？今回は、イザナギによる邪馬台国の建国から、長女であるアマテラスオオカミ（卑弥呼）の女...
太古時代イザナギの苦渋の決断！スサノオを「人質」として斯盧国（新羅）へ送る真実
日本神話において、海を治めるよう命じられたにもかかわらず、母を慕って泣き叫び、父イザナギの怒りを買って追放されたとされる「スサノオ（素戔嗚尊）」。 しかし、古代東アジアの国際情勢からこの神話を読み解くと、そこには**「国家の覇権を優先し、わ...
太古時代イザナギの「奴国」建国と4人の子供たち～金印の謎と建国の大英雄～
伊都国を降伏させ、広大な福岡平野（瑞穂の国）を次々と制圧していった大伽耶（だいかや）国の王子・イザナギ。 彼の次なる偉業は、博多湾岸に自らの直轄地として巨大な王国を打ち立てることでした。この記事では、イザナギによる「奴国（なこく）」建国の真...