古墳時代古墳の形状と古墳の変遷
古墳とは、身分が高い首長たちの墓。古墳時代は3世紀から8世紀始めまでであり、一般に前期中期後期で分けられる。(3世紀後半を出現期、７世紀～を終末期と呼ぶ場合もある。終末期は飛鳥時代・奈良時代と重なる)古墳は墓式で言えば、高塚(たかつか)式墳...
日本
古墳時代
古墳時代5世紀の日本と宋書倭国伝と倭の五王-讃・珍・済・興・武-
5世紀の日中関係『宋書』倭国伝 (そうじょ/わこくでん)宋書そうじょ・倭国伝わこくでんとは、5世紀の日本のことが書かれてある中国の歴史書。宋書を編纂したのは、沈約しんやくです。倭の五王倭の五王とは、讃珍済興武の5人の王のこと。次々と中国へと...
古墳時代4世紀の日本と朝鮮半島
中国では三国時代を経て国内統一に成功した晋が4世紀初めに北方民族(五胡)の侵入を受け、南北朝時代となったころの話。ヤマト政権と朝鮮半島高句麗好太王碑文これは碑石であって文書ではない。石に刻まれた文字。石や金属に刻まれた文を金石文という。高句...
弥生時代弥生時代の小国の分立～ムラからクニへ～
クニ強力な集落は周辺の集落を武力制圧し、次第にクニと呼ばれる政治的まとまりに発展。集落環濠集落まわりに濠や土塁を張り巡らせた、防御用施設をもつ集落。どうやら地域間で争いがあったようだ。韓国でも環濠集落が見つかっている。九州から関東地方に分布...
弥生時代弥生人の墓
墓制支石墓九州北部や朝鮮半島で見られる墓。大きな平石を何個かの石で支えたものの下の土に埋葬した。小さな数個の支石の上に標石を乗せる形をしている。副葬品はあまりなかった。 甕棺墓(かめかんぼ)九州北部で見られる土器で作られた墓。甕棺(かめかん...
宋の中央集権化宋の社会
形勢戸と官戸と佃戸唐末から台頭してきた宋代の新興地主層は形勢戸と呼ばれ、そのうち官僚を出した特権階級層は官戸という。官戸は戸籍に明記され、差役の免除など役の減免などの特権が一代に限って与えられた。彼らは大土地所有者たちで、彼らの土地を荘園と...
弥生時代米から見た弥生人の生活
今回は弥生人の生活について、田圃を中心に見ていきたいと思います。田直播(じかまき)・・・手で投げて播く田植えの方法。書くところがここぐらいしかなかったので、ここに書いた。田の種類湿田弥生時代初期の水田耕作で低湿地を利用して行った田。湿田は排...
弥生時代弥生文化の成立
弥生文化の成立弥生文化とは紀元前4世紀の初め頃に西日本で成立し、その後、北海道と南西諸島をのぞいた地域に起こった文化。稲作の開始と金属器(青銅器・鉄器)の使用が大きな特徴で前期(紀元前５世紀～紀元前２世紀)中期(紀元前2~紀元後1世紀)後期...
隋・唐時代の繁栄唐の社会～西域商人の活躍と市場独占と貧富の拡大～
市市は唐代に城郭内の一区画に設けられた商業交易のための地域。長安の東市・西市が有名。市舶司市舶司(しはくし)は玄宗時代に広州に初めて設置された海上貿易管理機関のことである。その機関はその後、泉州、上海などの貿易港に置かれ、官民貿易や渉外、徴...
宋の中央集権化西夏(せいか)
唐末、黄河が曲がるオルドス地方で発生したチベット系民族がタングート族で東西交通の要衝の地である敦煌を押さえて、その利益で強大化した。初めの頃、太祖(趙匡胤)はオルドス方面に対して、羈縻政策(ゆるくつなぎとめる支配)を行っていたが、982年、...
平安時代初期弘仁・貞観文化～密教編～
平安時代初期の約100年間の弘仁・貞観文化の時に、密教が隆盛を極める。弘仁・貞観文化とは?弘仁・貞観文化は晩唐の影響を受けた神秘的で暗いイメージ。894年の遣唐使廃止まで。密教桓武天皇の立場桓武天皇は仏教が政治に深く関わることを嫌がり、今ま...
隋・唐時代の繁栄渤海（ぼっかい）
698年、中国東北部において、高句麗の遺民大祚栄（だいそえい）がツーグース系靺鞨(まっかつ)族を統一し建国。震（しん）国と名載っていたが、713年唐に朝貢して渤海郡王に封ぜられた結果、渤海と称した。都は中国風の上京竜泉府（じょうきょうりゅう...
モンゴル民族の発展第2回日本遠征(弘安の役)
第2回日本遠征(弘安の役)の目的モンゴル帝国は南宋を滅亡させた後、元朝にとって南宋の兵士の取り扱いが問題になりました。 南宋の兵士に俸給を払う→財政圧迫 南宋の兵士を放置→兵士が不満→反乱そこで、南宋の兵士の中から志願者を募り、海外遠征に振...
モンゴル民族の発展第1回日本遠征(文永の役)
遠征の目的元朝1274年南宋に対する総攻撃を開始。一方、日本が日宋貿易を活発に行なっていたため、元朝は南宋と日本が極めて親しい関係にあると認識。南宋攻撃中に、背後から日本の派遣を懸念したモンゴルは、日本に元軍の強さを見せつけるため、及び日本...
モンゴル民族の発展元朝の日本遠征の経緯
元朝の対日交渉 モンゴル軍はチンギス・カン(チンギス・ハン(ハーン))の時代から高麗へ侵攻元朝1273年高麗を属国化→高麗を仲介役として日本と交渉。1266~71年 国書を携えた使節団を3回派遣国書の内容武力行使に言及する部分はあるものの、...
平安時代初期桓武天皇の政治改革
長岡京遷都長岡京と平安京の確立を参照。平城京遷都長岡京と平安京の確立を参照。健児の制概要792年、健児の制(こんでいー)は農民の負担となっていた従来の軍団制(防人さきもり)を廃止して、郡司の子弟や有力農民からの志願を募る制度。農民の負担の軽...
平安時代初期本格的蝦夷(エミシ)征討
東北の混乱伊治砦麻呂の乱光仁天皇の時代である780年に夷俘(朝廷に帰属している蝦夷)の首長であり、伊治郡の大領(かみ/長官＝郡司)であった伊治呰麻呂(いじのあざまろ/これはるのあざまろ/これはりのあざまろ)は大反乱を起こし、按察使(あぜち/...
平安時代初期桓武天皇と長岡京と平安京の確立
桓武天皇の治世桓武天皇の即位光仁天皇の皇太子には、天武天皇系の親王である井上内親王とその子他戸親王が立ったが、藤原百川の暗躍により、光仁天皇と百済系で位の低い高野新笠(たかののにいがさ)との間に生まれた山部親王(やまべしんのう)が78１年に...
隋・唐時代の繁栄唐の文学
唐の時代は盛んに唐詩が作られる。初唐六朝時代を受け継いで、優雅なな作品が好まれた。文章形式は四六駢儷体が尊重されたが自由な形式も見られるようになった。盛唐詩仙と称される天才・李白(りはく)や詩聖と称される秀才・杜甫（とほ）が代表的である。2...
隋・唐時代の繁栄隋唐時代の宗教
儒教魏晋南北朝時代はそんなに発展しなかったが、科挙が始まると、これまで行われてきた訓詁学を整理する必要性が出てきた。こうした中、太宗の指示を受け、孔頴達(くようだつ/こうえいたつ)は公定注釈書である「五経正義(ごきょうせいぎ)」を編纂した。...