平安時代初期弘仁・貞観文化～建築・彫刻・絵画・書道・教育・漢詩・史書編
密教はを参考にしてください。建築室生寺延暦寺も金剛峰寺も女性の参詣が認められていなかった。そんな中、女性の参詣を認めた寺として、「女人高野」(にょにんこうや)という異名をとった室生寺(むろうじ)が有名。金堂金堂は檜皮葺(ひわだぶき)でできて...
日本
平安時代初期
奈良時代天平文化の特色とは？宗教から社会起業家まで！！
奈良時代の文化を天平文化てんぴょうぶんかといいます。天平文化の概要特徴天平文化(てんぴょうぶんか)は、盛唐文化(せいとうぶんか)の影響をうけたグローバルな文化です。天平文化は聖武天皇の時代の年号にちなんで付けられました。国家仏教鎮護国家「鎮...
奈良時代藤原仲麻呂(恵美押勝)とその乱と道鏡
大仏開眼供養752年、孝謙天皇(こうけんてんのう)の時代に盧遮那仏(るしゃなぶつ)が完成。開眼供養の盛大な儀式は東大寺大仏殿で催された。大仏開眼供養の開眼導師をつとめたのはインド僧の菩提僊那(ぼだいせんな)。仏教音楽を演奏した僧侶は、林邑僧...
飛鳥時代遣唐使・遣渤海使と新羅
遣唐使唐の建国唐の建国を参照。遣唐使の変遷最初の遣唐使日本からの遣唐使(けんとうし)は、630年(舒明2年)の犬上御田鍬(いぬがみのみたすき)の派遣に始まる。犬上御田鍬は614年の第四次遣隋使でもあった。遣唐使の再開遣唐使は702年(大宝二...
奈良時代元明天皇と平城京遷都
元明天皇は女帝で平城京遷都時、在位していた天皇。藤原京最後の天皇でもある。(在位707～715)元明天皇の即位天智天皇の娘であり、かつ持統天皇の妹であり、草壁皇子の妻であり、文武天皇の母であった元明天皇(げんめいてんのう)が藤原京で即位。元...
飛鳥時代わが国における律令国家のしくみ～大宝律令の完成～
大宝律令の完成息子が早世した持統天皇(じとうてんのう)は、孫の文武天皇(もんむてんのう)に譲位し、藤原京での即位後、持統太上天皇(ーだいじょうー)と藤原不比等(ふじわらのふひと)主導のもと、刑部親王(くさかべしんのう)を総裁として、新たなな...
飛鳥時代「白鳳文化」特徴・何時代？天皇は誰？仏像の特徴は？なんの影響を受けた？
7世紀後半から8世紀初頭にかけて、天武天皇・持統天皇のやる気にあふれる政治さながら、文化も初唐文化などの外国の影響を受けた活気ある清新な文化。神道と仏教これらの整備・統制により、朝廷は国家の精神的支柱を確立した神祇制度神祇制度は、じんぎせい...
徳島阿波商人と江戸時代
阿波国の中心地戦国時代末期の中心地=勝瑞しょうずい三好 長慶みよし(ながよし/ちょうけい)の居城。旧の吉野川に近い場所にあった。三好長慶が京都・堺にも三好家の勢力を伸ばしていたことから川や海で堺とつながっていたことが解る。豊臣秀吉の四国征伐...
飛鳥時代持統天皇の時代-飛鳥浄御原令・藤原京遷都・庚寅年籍-
持統天皇じとうてんのうの時代(690年～697年)の話についてまとめていきます。持統天皇の即位とその背景天武天皇てんむてんのうの死後、皇后の鸕野讃良皇女うののさららのひめみこ/おうじょは、称制(即位せず、政務を行うこと)をして、自らの子で皇...
飛鳥時代天武天皇の時代
天武天皇の時代(673年～686年)皇親政治大海人皇子(おおあまのみこ)は672年に飛鳥浄御原宮(あすかきよみはらぐう)に遷都し、天武天皇(てんむてんのう)となる。大臣をおかず、皇后(天智天皇皇女の鸕野皇女(うのー)⇒持統天皇(じとうてんの...
飛鳥時代律令時代の阿波国
日本の情勢7世紀末の飛鳥浄御原令（あすかきよみはられい）と701年の大宝律令により律令国家が成立。阿波国の成立粟国と長国「阿波国」には、昔、北の方面を中心とする「粟国」(あわのくに)と、南の方面をさす「長国」(ながのくに)の二カ国からなって...
飛鳥時代天智天皇の時代
天智天皇の即位中大兄皇子は長い間斉明天皇の死後、皇太子のまま政治を行う称制で政務を行っていたが、668年即位して天智天皇(てんじてんのう)となる。新羅の朝鮮統一この年、唐・新羅連合軍は高句麗を滅ぼした。670年から両者は戦争状態に陥る。67...
イスラーム世界後ウマイヤ朝
後ウマイヤ朝の成立アブド・アッラフマーン1世750年のアッバース朝の建国後、第10代ウマイヤ朝カリフ・ヒシャームの孫のアブド・アッラフマーン1世はアッバース朝によるウマイヤ家の王族が殺害されていたが、それを逃れて名前を変えてパレスチナ→エジ...
飛鳥時代白村江の戦いとその後-なぜ、起こった？中大兄皇子は何をした？-
百済の滅亡と再興への野望百済の滅亡朝鮮半島では、655年、高句麗と百済が組んで新羅を攻撃しました。通常、新羅は朝鮮半島東部の小さな国であり、高句麗と百済が挟むと簡単にほろぶはずでした。そこで新羅は唐に助けを求め、唐の高宗は660年、最初に百...
飛鳥時代大化の改新～改新の詔～
当サイトでは、大化の改新を乙巳の変と改新の詔に分けております。改新の詔の要点は、公地公民制で国土と国民は天皇のものになったこと、国郡里という行政区画を作ったこと、戸籍が作られるようになったことや租庸調をはじめとする税制の変更などがあげられます。
飛鳥時代飛鳥文化
飛鳥文化の寺はこちら飛鳥文化の彫刻金銅像が多い。北魏の様式に倣ったものと南梁にならったものとがある。後述する鞍作鳥の作品は北魏の様式である。法隆寺金堂釈迦三尊像作者は鞍作鳥(くらつくりのとり)。鞍作鳥は司馬達等の孫にあたる。この像は顔立ちは...
飛鳥時代飛鳥文化の寺
飛鳥文化アタックとは、朝鮮半島経由で受容した中国の南北朝時代(六朝文化)の影響を受けた日本最初の仏教文化。渡来人が指導。今回は建築部門だけを見ていく。飛鳥文化の中心地飛鳥文化の中心地は2つあり、斑鳩(いかるが)と飛鳥である。飛鳥の読み方は今...
古墳時代ヤマト政権の発展～磐井の乱・二朝並立を乗り越えて～
大伴氏の失脚大伴金村(おおとものかなむら)は武烈天皇の死後、507年に越前(福井県)から応神天皇の5世孫と自称するそれまでの大王との血縁が怪しい「男大迹王」(おおどのおう)を迎えて即位させ、ヤマト政権の血縁断絶の危機を乗り越えようとした。継...
古墳時代大陸文化の受容と信仰
渡来人による新技術伝来古墳時代の中期には朝鮮半島からの渡来人によって、ユーラシア大陸大陸から鉄器の生産須恵器の生産機織り土木技術などの種々の技術がもたらされました。詳しくは、を参考に百済から宗教等の伝来儒教6世紀には百済から渡来した五経博士...
宋の中央集権化宋代の文化-士大夫が中心となった「ひきこもり」の繁栄の特徴-
宋代の学問・思想宋学(朱子学)経典の字句解釈ばかりだった漢～唐にかけての訓詁学を否定し、代わりに宇宙論や人間論を展開し、同時に知の実践に重んじた新たな儒教学。北宋の周敦頤(しゅうとんい)は太極図説(たいきょくずせつ)を書き、宇宙論からの、道...