平安時代初期弘仁・貞観文化～密教編～
平安時代初期の約100年間の弘仁・貞観文化の時に、密教が隆盛を極める。弘仁・貞観文化とは?弘仁・貞観文化は晩唐の影響を受けた神秘的で暗いイメージ。894年の遣唐使廃止まで。密教桓武天皇の立場桓武天皇は仏教が政治に深く関わることを嫌がり、今ま...
道教
記事内に広告が含まれています。
平安時代初期 隋・唐時代の繁栄隋唐時代の宗教
儒教魏晋南北朝時代はそんなに発展しなかったが、科挙が始まると、これまで行われてきた訓詁学を整理する必要性が出てきた。こうした中、太宗の指示を受け、孔頴達(くようだつ/こうえいたつ)は公定注釈書である「五経正義(ごきょうせいぎ)」を編纂した。...
魏晋南北朝道教の成立
秦・漢時代から始まり、魏・晋時代に最も盛んになった、仙人と長生不死の観念が結合した神仙思想は道教の起源をなす思想で、太平道、五斗米道にも影響を与えた。魏晋南北朝時代に流行した、無為自然を理想の生き方とする老子、莊子が説いた老荘思想が流行った...
魏晋南北朝中国での仏教の受容
4世紀初めに西域の亀茲国から仏図澄(ぶっとちょう・ブトチンガ)が洛陽に来て、布教を行い仏寺約900所を建立し、門下生は1万人に及んだ。5世紀初めに父がインド人で亀茲国出身の僧・鳩摩羅什(くまらじゅう・クマーラジーヴァ)が長安に迎えられて、法...
魏晋南北朝北朝の北魏～北魏から隋にいたるまで
北魏道武帝(在位388年～409年)前秦が淝水ひすいの戦い(383年)で敗北したことをきっかけに、配下の諸部族が次々と独立しました。このときに鮮卑族の拓跋部たくばつぶ・拓跋珪たくばつ けいは、代王に即位して、ついで魏王となりました。三国時代...
古代中国文明漢代の文化：儒教の発展と記録の時代
漢代は、のちの中国文化の背骨となる儒教が国教化され、歴史叙述や科学技術が飛躍的に進歩した時代です。1. 儒教の官学化と「訓詁学」武帝が儒教を国教化したことで、経典の研究が公的な学問となりました。 訓詁学（くんこがく）秦の「焚書坑儒」で失われ...
古代中国文明前漢の全盛期：武帝の統治（前141年〜前87年）
武帝は、劉邦が建国した漢（前漢）の第7代皇帝です。彼はそれまでの「無為にして治める（何もしない）」方針を捨て、強力な中央集権化と積極的な外征へと舵を切りました。1. 中央集権の確立（内政）武帝は、皇帝の権力を絶対的なものにするために、諸侯の...