平安時代中期平安時代の国際関係と刀伊の入寇
９世紀から10世紀にかけての東アジアの動乱の結果、日本は積極的な孤立政策をとるようになる。安史の乱などによって荒れ果てた中国には訪れる意味はなく、宋の時代になっても国交は開かれなかった。しかし、民間の貿易は盛んになっていった。 また、女真族が攻めてくるこれを刀伊の入寇という。
朝鮮半島
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平安時代中期
飛鳥時代遣唐使・遣渤海使と新羅
遣唐使唐の建国唐の建国を参照。遣唐使の変遷最初の遣唐使日本からの遣唐使(けんとうし)は、630年(舒明2年)の犬上御田鍬(いぬがみのみたすき)の派遣に始まる。犬上御田鍬は614年の第四次遣隋使でもあった。遣唐使の再開遣唐使は702年(大宝二...
飛鳥時代白村江の戦いとその後-なぜ、起こった？中大兄皇子は何をした？-
百済の滅亡と再興への野望百済の滅亡朝鮮半島では、655年、高句麗と百済が組んで新羅を攻撃しました。通常、新羅は朝鮮半島東部の小さな国であり、高句麗と百済が挟むと簡単にほろぶはずでした。そこで新羅は唐に助けを求め、唐の高宗は660年、最初に百...
飛鳥時代飛鳥文化の寺
飛鳥文化アタックとは、朝鮮半島経由で受容した中国の南北朝時代(六朝文化)の影響を受けた日本最初の仏教文化。渡来人が指導。今回は建築部門だけを見ていく。飛鳥文化の中心地飛鳥文化の中心地は2つあり、斑鳩(いかるが)と飛鳥である。飛鳥の読み方は今...
古墳時代ヤマト政権の発展～磐井の乱・二朝並立を乗り越えて～
大伴氏の失脚大伴金村(おおとものかなむら)は武烈天皇の死後、507年に越前(福井県)から応神天皇の5世孫と自称するそれまでの大王との血縁が怪しい「男大迹王」(おおどのおう)を迎えて即位させ、ヤマト政権の血縁断絶の危機を乗り越えようとした。継...
古墳時代大陸文化の受容と信仰
渡来人による新技術伝来古墳時代の中期には朝鮮半島からの渡来人によって、ユーラシア大陸大陸から鉄器の生産須恵器の生産機織り土木技術などの種々の技術がもたらされました。詳しくは、を参考に百済から宗教等の伝来儒教6世紀には百済から渡来した五経博士...
古墳時代古墳の形状と古墳の変遷
古墳とは、身分が高い首長たちの墓。古墳時代は3世紀から8世紀始めまでであり、一般に前期中期後期で分けられる。(3世紀後半を出現期、７世紀～を終末期と呼ぶ場合もある。終末期は飛鳥時代・奈良時代と重なる)古墳は墓式で言えば、高塚(たかつか)式墳...
古墳時代4世紀の日本と朝鮮半島
中国では三国時代を経て国内統一に成功した晋が4世紀初めに北方民族(五胡)の侵入を受け、南北朝時代となったころの話。ヤマト政権と朝鮮半島高句麗好太王碑文これは碑石であって文書ではない。石に刻まれた文字。石や金属に刻まれた文を金石文という。高句...
弥生時代弥生時代の小国の分立～ムラからクニへ～
クニ強力な集落は周辺の集落を武力制圧し、次第にクニと呼ばれる政治的まとまりに発展。集落環濠集落まわりに濠や土塁を張り巡らせた、防御用施設をもつ集落。どうやら地域間で争いがあったようだ。韓国でも環濠集落が見つかっている。九州から関東地方に分布...
弥生時代弥生人の墓
墓制支石墓九州北部や朝鮮半島で見られる墓。大きな平石を何個かの石で支えたものの下の土に埋葬した。小さな数個の支石の上に標石を乗せる形をしている。副葬品はあまりなかった。 甕棺墓(かめかんぼ)九州北部で見られる土器で作られた墓。甕棺(かめかん...
弥生時代弥生文化の成立
弥生文化の成立弥生文化とは紀元前4世紀の初め頃に西日本で成立し、その後、北海道と南西諸島をのぞいた地域に起こった文化。稲作の開始と金属器(青銅器・鉄器)の使用が大きな特徴で前期(紀元前５世紀～紀元前２世紀)中期(紀元前2~紀元後1世紀)後期...
モンゴル民族の発展第1回日本遠征(文永の役)
遠征の目的元朝1274年南宋に対する総攻撃を開始。一方、日本が日宋貿易を活発に行なっていたため、元朝は南宋と日本が極めて親しい関係にあると認識。南宋攻撃中に、背後から日本の派遣を懸念したモンゴルは、日本に元軍の強さを見せつけるため、及び日本...