イギリス革命の始まりとスチュアート朝とジェントリとヨーマン　王権神授説と議会伝統の対立

■ 1．スチュアート朝の成立と同君連合

1603年、テューダー朝最後の君主であるエリザベス1世が後継者を残さずに亡くなり、王朝は断絶しました。

その後、スコットランド王ジェームズ6世がイングランド王ジェームズ1世として即位し、スチュアート朝が成立します。

このとき成立したのが**同君連合（Union of the Crowns）**です。これは、「一人の君主が複数の国を同時に治めるが、それぞれの国は独立した制度を保つ状態」を意味します。したがって、イングランドとスコットランドは同じ王を持ちながらも、議会や法律は別々に存在していました。

ジェームズ1世は、国王の権力は神から与えられたものであり、誰にも制限されないとする王権神授説を強く信じていました。この考え方では、国王は議会や法律の上に立つ存在とされます。

一方、イングランドには中世以来の政治的伝統がありました。代表的なものが1215年のマグナ・カルタです。これは、「国王であっても勝手に課税することはできず、一定の制約を受ける」という原則を示したものです。また、コモン・ロー（慣習法）に基づき、議会が課税や立法に関与する仕組みも発展していました。

このように、

という構図が生まれ、両者の対立は次第に深まっていきました。

17世紀初頭のイングランドでは、経済の発展にともない社会構造が大きく変化していました。

まず、地方の地主層である**ジェントリ（郷紳）**が台頭します。ジェントリとは、貴族ではないものの土地や資産を持ち、地方行政や議会で影響力を持つ人々のことです。彼らは農業経営に加え、毛織物業を中心とするマニュファクチュア（工場制手工業）にも関与し、商業的な富を蓄積していきました。

また、**ヨーマン（独立自営農民）**と呼ばれる自分の土地を持つ農民層も成長しました。彼らの中には経済的に上昇し、ジェントリへと加わる者も現れます。

このような新興勢力は、経済的な実力を背景に政治的発言力の拡大を求めるようになり、国王による統制や課税に対して不満を強めていきました。

宗教面では、カルヴァン派の影響を受けたプロテスタントである**ピューリタン（清教徒）**が勢力を伸ばしていました。彼らは、儀礼を重視するイングランド国教会を批判し、より簡素で純粋な信仰への改革を求めました。

ここで重要なのは、ピューリタンの多くがジェントリやヨーマン、都市の商人層に属していた点です。つまり、宗教的な立場と社会的な立場が重なっていたのです。

一方、国王は国教会の最高首長としてその体制を維持しようとし、ピューリタンを弾圧しました。この結果、宗教的対立は政治的対立と結びつき、国王への反発をさらに強めることとなりました。

以上のように、当時のイングランドでは次の三つの対立が同時に進行していました。

これらの対立は相互に結びつきながら深刻化していきます。

その結果、ジェームズ1世の後を継いだチャールズ1世の時代には対立が決定的となり、1642年にイングランド内戦が勃発しました。

イギリス革命の発端は、単なる王朝交代ではなく、社会の変化とそれに対する政治体制の不適合にありました。

とくに、ジェントリやヨーマンといった新しい社会層の成長と、それを十分に取り込めなかった王権との対立が、近代的な政治体制への転換を促す大きな要因となったといえます。