隋・唐時代の繁栄隋唐時代の宗教
儒教魏晋南北朝時代はそんなに発展しなかったが、科挙が始まると、これまで行われてきた訓詁学を整理する必要性が出てきた。こうした中、太宗の指示を受け、孔頴達(くようだつ/こうえいたつ)は公定注釈書である「五経正義(ごきょうせいぎ)」を編纂した。...
魏晋南北朝
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隋・唐時代の繁栄 魏晋南北朝道教の成立
秦・漢時代から始まり、魏・晋時代に最も盛んになった、仙人と長生不死の観念が結合した神仙思想は道教の起源をなす思想で、太平道、五斗米道にも影響を与えた。魏晋南北朝時代に流行した、無為自然を理想の生き方とする老子、莊子が説いた老荘思想が流行った...
魏晋南北朝魏晋南北朝の文化
三国時代の呉～東晋・南朝までの、建業・建康を都とした江南王朝の文化を貴族文化（六朝（りくちょう）文化）という。貴族の間で、道徳や規範に縛られない趣味の世界が好まれた。文化人の間では、老荘思想の発展である清談が流行。清談家として、世俗を避けて...
魏晋南北朝魏晋南北朝の社会～土地制度編～占田課田法・屯田制など
魏の屯田制漢時代の軍屯漢代の国境周辺で行われていた平時は農民として耕し、戦時は兵士として戦う、兵農一致の制度のことです。これを軍屯といいます。魏の民屯魏の曹操は軍屯とは別に、戦乱のため荒れた土地を国有化し、人民を募集して、耕させて、その収穫...
魏晋南北朝魏晋南北朝の社会～官吏登用編～
官吏登用制度漢代・・・郷挙里選郷挙里選は地方の優秀な人物を官吏候補として、任命する制度であったが、豪族がいろいろな影響力を駆使して、中央に推薦させて豪族が力をもってしまい、本来とは異なるものになってしまった。魏以降・・・九品中正(九品官人法...