明治時代初期版籍奉還とは？目的は？いつ？その意味と行った理由を簡単に～
版籍奉還は1869年(明治2年)7月に政府が布告した行政改革のことです。政策の具体的な内容と、版籍奉還を日本に導入した人物についてみていきましょう。版籍奉還とは？大名が持っている土地と人民の支配権を天皇に返させる政策です。版籍とは？ 版・・...
思想
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明治時代初期
ウィーン体制ウィーン体制とリベラリズムとナショナリズムの高揚
2015年現在、少しずつ再び回帰しているのではないか？と個人的に思う自由主義と国民主義。保守が良いとは言っていないし、自由なのも必ずしもいいとも言っていない。本日はこの2つを解説する。自由主義(リベラリズム)とは？より多くの人々が政治に参加...
帝国主義と列強の展開帝国主義の時代～帝国主義の展開～
現代に至る、欧米諸国とイスラーム過激派組織ISISをはじめとするアラブ諸国の対立の根幹はここにあるのではないかと推察するにいたり、ここに書き記す。帝国主義とは？資本主義の欧米列強国(イギリス、フランス、ドイツ、アメリカなど)が、非欧米諸国を...
占領下時代五大改革指令～アメリカとの日本改革～
1945年10月11日に、GHQのマッカーサーは五大改革指令を幣原喜重郎に口頭で伝えます。日本の非軍事化と民主化をすすめるために指令され、全部実現されました。5つの改革とは、女性解放、労働組合の奨励、教育制度改革、圧政撤廃、経済民主化の5つです。これらにより日本は民主国家の道を歩きはじめます。
占領下時代米国の日本占領と改革のはじまり
米国の占領。アメリカの間接統治のはじまりGHQ日本はポツダム宣言を受諾し、連合国に降伏。1945年9月2日の降伏文書調印から、1952年4月8日の講和条約発効までの約7年間、連合国軍最高司令官総司令部(GHQ-SQAP/Genaral He...
平安時代中期平安時代の国際関係と刀伊の入寇
９世紀から10世紀にかけての東アジアの動乱の結果、日本は積極的な孤立政策をとるようになる。安史の乱などによって荒れ果てた中国には訪れる意味はなく、宋の時代になっても国交は開かれなかった。しかし、民間の貿易は盛んになっていった。 また、女真族が攻めてくるこれを刀伊の入寇という。
イスラーム世界テュルク人(トルコ人)の時代～セルジューク朝・カラハン朝・ガズナ朝～
テュルク人の西方移住テュルク人(トルコ人)はもともと。モンゴル高原に居たが、テュルク系のウイグルがテュルク系のキルギスに倒され西へと敗走。その後、中央アジアで遊牧生活を送っていたテュルク人は,人口増加のためにまた西方へと移住を開始する。テュ...
奈良時代天平文化の特色とは？宗教から社会起業家まで！！
奈良時代の文化を天平文化てんぴょうぶんかといいます。天平文化の概要特徴天平文化(てんぴょうぶんか)は、盛唐文化(せいとうぶんか)の影響をうけたグローバルな文化です。天平文化は聖武天皇の時代の年号にちなんで付けられました。国家仏教鎮護国家「鎮...
奈良時代仏教文化大好きな聖武天皇の逃亡遷都の日々と「愛しい」政治-
初期の政治大宝律令や長屋王と藤原四子を参考にしてください。藤原四子の死後の政治藤原四子は天然痘でこの世を去ったあと、皇族出身の橘諸兄(たちばなのもろえ)が政権の実権を握り、唐から帰国した吉備真備(きびのまきび)と玄昉(げんぼう)を登用した。...
飛鳥時代天武天皇の時代
天武天皇の時代(673年～686年)皇親政治大海人皇子(おおあまのみこ)は672年に飛鳥浄御原宮(あすかきよみはらぐう)に遷都し、天武天皇(てんむてんのう)となる。大臣をおかず、皇后(天智天皇皇女の鸕野皇女(うのー)⇒持統天皇(じとうてんの...
イスラーム世界イスラーム帝国の成立と繁栄
"イスラーム帝国"の成立アッバース革命750年、ムハンマドの親戚の子孫であるアブー＝アルアッバースがイラン北東部のホラーサーンを拠点に、シーア派の反ウマイヤ運動やマワーリー(アラブ人以外のムスリム)の協力を得て、ウマイヤ朝によるアラブ人支配...
宋の中央集権化宋代の文化-士大夫が中心となった「ひきこもり」の繁栄の特徴-
宋代の学問・思想宋学(朱子学)経典の字句解釈ばかりだった漢～唐にかけての訓詁学を否定し、代わりに宇宙論や人間論を展開し、同時に知の実践に重んじた新たな儒教学。北宋の周敦頤(しゅうとんい)は太極図説(たいきょくずせつ)を書き、宇宙論からの、道...
イスラーム世界イスラーム教の成立
この記事は工事中です。だである調とですます調が混ざっています。大変読みにくいですが、ご了承ください。イスラーム教の成立の背景セム系アラブ人がアラビア半島において、小規模農業やキャラバン隊を組んで商業活動を行っていました。6世紀後半辺りから、...
宋の中央集権化南宋の成立と金の繁栄
宋の南遷北宋の滅亡のとき、徽宗の第9子で、欽宗の弟の趙講は、金軍との交渉で、首都開封を離れていた。そのため、金に北へと拉致されずにすんだ。1127年5月に南京応天府で南宋・初代皇帝高宗として即位。健炎と改元する。(宋は五行思想によると火属性...
魏晋南北朝道教の成立
秦・漢時代から始まり、魏・晋時代に最も盛んになった、仙人と長生不死の観念が結合した神仙思想は道教の起源をなす思想で、太平道、五斗米道にも影響を与えた。魏晋南北朝時代に流行した、無為自然を理想の生き方とする老子、莊子が説いた老荘思想が流行った...
魏晋南北朝魏晋南北朝の文化
三国時代の呉～東晋・南朝までの、建業・建康を都とした江南王朝の文化を貴族文化（六朝（りくちょう）文化）という。貴族の間で、道徳や規範に縛られない趣味の世界が好まれた。文化人の間では、老荘思想の発展である清談が流行。清談家として、世俗を避けて...
古代中国文明古代中国思想史③と文学
名家・・・名(言葉)と実(実体)との間に不一致はあってはいけないとする説公孫竜の白馬は馬にあらず(白馬非馬論)馬と白馬は同じものではないから白馬は馬ではないする詭弁。兵家・・・兵法を論じ、兵法書を書いた。代表孫武・孫臏(そんぴん)・呉起縦横...
古代中国文明古代中国思想史②道家・法家
道家(どうか)…老荘思想と呼ばれる、すべての根源である「道」の合一化を求める思想。①老子道家の祖。孔子の説く、仁や礼は人為的なものだとし、自然との調和をとく無為自然が道家の特徴である。楚の人。姓は李。名は耳(じ)と言われるが伝説的な要素がか...
古代中国文明古代中国思想史①儒家・墨家
諸子百家とは戦国時代(中国)に輩出した多数の思想家や諸学派の総称である。中国思想の諸源泉となった。儒家…開祖孔子①孔子家族中心の愛であり、究極の目標である仁と社会全般の規範である礼を説いた。また理想の政治は徳(人格の高さ)によって国を治める...
古代インド・東南アジアヴァルダナ朝と南インドの歴史：ハルシャ・ヴァルダナの時代
ヴァルダナ朝の成立（606年）606年、北インドの混乱の中でハルシャ・ヴァルダナ（戒日王）は台頭し、北インドを統一しました。ハルシャ・ヴァルダナはカナウジを都とし、新たな王朝としてヴァルダナ朝を建国しました。ハルシャ・ヴァルダナの統治下で北...