9世紀から10世紀にかけて東アジア諸国は激動の時代を迎える。 諸国の変動 中国 華北・華南 中国では唐が政権を握っている時代であったが、8世紀半ばの安史の乱の影響で国は荒れ、ついに黄巣の乱を契機に907年滅んでしまう。979年に宋が中国を統一するまで、五代十国時代が続き、混乱時代を呈すこととなる。 東北部 耶律阿保機(...

天平文化の概要 特徴 天平文化(てんぴょうぶんか)は、 盛唐文化(せいとうぶんか)の影響をうけた グローバルな文化です。 天平文化は聖武天皇の時代の年号にちなんで付けられました。 国家仏教 鎮護国家 鎮護国家(ちんごこっか)は 奈良時代の国家仏教のあり方を直接的に示す思想のことです。 護国の経典 国王が仏教を尊く、敬...

7世紀後半から8世紀初頭にかけて、天武天皇・持統天皇のやる気にあふれる政治さながら、文化も初唐文化などの外国の影響を受けた活気ある清新な文化。 神道と仏教 これらの整備・統制により、朝廷は国家の精神的支柱を確立した 神祇制度 神祇制度は、じんぎせいど、と読む。神道に関わる行事。 大嘗祭 天皇が即位後行う、新嘗祭「大嘗祭...

渡来人による新技術伝来 古墳時代の中期には朝鮮半島からの渡来人によって、大陸から鉄器の生産、須恵器の生産、機織り、土木技術などの種々の技術がもたらされた。 応神天皇と渡来人 秦氏の祖　弓月君 秦(はた)氏は養蚕・機織りを伝えた渡来人である弓月君(ゆづきのきみ)を祖に持つ。 東漢氏・漢氏の祖　阿知使主 東漢(やまとのあや...

正統カリフ時代 正統カリフとは ムハンマドが亡くなると、選挙によってムハンマドの義父、アブー・バクルがカリフ(後継者)に選ばれた。以後4代に渡って、イスラーム教徒の選挙で選ばれたため、正統なカリフと呼ばれた。 聖戦(ジ・ハード) イスラーム教徒の異教徒に対する戦いをそうよぶ。以後ムスリム(身体を神に捧げたもの,イスラ...

宋代の学問・思想 宋学(朱子学) 経典の字句解釈ばかりだった漢～唐にかけての訓詁学を否定し、 代わりに宇宙論や人間論を展開し、同時に知の実践に重んじた新たな儒教学。 北宋の周敦頤(しゅうとんい)は太極図説(たいきょくずせつ)を書き、宇宙論からの、道徳理を求め、宋学の祖となった。弟子の程顥(ていこう)・程頤(ていい)の...

唐末、黄河が曲がるオルドス地方で発生したチベット系民族がタングート族で東西交通の要衝の地である敦煌を押さえて、その利益で強大化した。 初めの頃、太祖(趙匡胤)はオルドス方面に対して、羈縻政策(ゆるくつなぎとめる支配)を行っていたが、982年、オルドスの部族長・李継捧が宋に節度使として入朝し、夏州など４州を宋に献じたこと...

平安時代初期の約100年間の弘仁・貞観文化の時に、密教が隆盛を極める。 弘仁・貞観文化とは? 弘仁・貞観文化は晩唐の影響を受けた神秘的で暗いイメージ。894年の遣唐使廃止まで。 密教 桓武天皇の立場 桓武天皇は仏教が政治に深く関わることを嫌がり、今までとはちがう新しい仏教の動きを支持。 天台宗 最澄の人生 近江に生まれ...